"Sinnfälligkeit der Bewegung". Zur objektpsychotechnischen Anpassung der Arbeitsgeräte an den Menschen (2017)
Below I will investigate how engineers and also psychologists (psychotechnicians) operated with the concept of Sinnfälligkeit during the 1920s and how this concept can be situated between the ‘human engine’ (energy-paradigm) and the information theory of the 1940s and 1950s. The programmatic term Sinnfälligkeit means to conform machines intuitively to the psychological and physiological characteristics of man. German engineering science and practical psychology-so-called psychotechnics-considered man as a ‘living factor’ as well as a problem. This theory is unlike Frederick W. Taylor’s idea of scientific management, which remodelled the human being almost into a mechanized worker. Fritz Giese, a famous scientist of psychotechnics, responded to this debate with his ‘object psychotechnics’, a concept to assimilate the environment to the worker. By this redefinition of the human as a demarcating factor of the problem between mechanization and the living, Fritz Giese was able to draft a technical adaptation of the environment to humans. This presupposes that man as a complex being needs an optimal environment to be able to work efficiently; the ideal economic measure or operation should always be intuitive and energy saving. In der vorliegenden Analyse soll untersucht werden, wie sich Ingenieure, aber auch praktische Psychologen (Psychotechniker) mit dem Konzept der Sinnfälligkeit - einem Programm zur intuitiven Maschinenanpassung an die psychischen und physischen Eigenarten des Menschen - in den 1920er Jahren beschäftigten. Dabei soll zum einen betrachtet werden, an welcher Stelle sich Sinnfälligkeit als Zwischenglied zwischen Energieparadigma (‘human motor’) und Informationsparadigma der 1940er und 1950er Jahre verorten lässt, und zum anderen wie sich das vermeintlich humanistische Menschenbild argumentativ an dieses Konstruktionskonzept anschließt. In der Untersuchung wird hierfür auf die Abgrenzung zum Taylorismus einge- gangen, bei der die deutsche Ingenieurwissenschaft sowie die Psychotechnik den Fokus zunehmend auf den Menschen als ‚lebendigen Faktor‘ wie auch als Problem legte. Durch diese Neudefinition des Problemfaktors ,Mensch‘ in Demarkation zur Mechanisierung des Lebendigen konnte Fritz Giese als einflussreicher Psychotechniker eine technische Anpassung der Umwelt an den Menschen entwerfen. Diese Form der Anpassung setzte voraus, dass der Mensch als komplexes biologisches Wesen bei seiner Arbeit ein optimales Umfeld benötigte, um leistungsfähig arbeiten zu können.
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