Cassiani, Gennaro (Author)
Primo studio complessivo dedicato a Tommaso Bozio (1548-1610) – prolifico scrittore antimachiavellista, teologo e autore del trattato al titolo De signis Ecclesiae Dei (1591), nonché iconografo della Cappella Borghese nella basilica romana di S. Maria Maggiore – questo libro presenta l’oratoriano da una prospettiva inedita. Al di là dell’immagine consueta dell'‘alfiere’ della Chiesa controriformista emergono le vive predilezioni di lettura de naturalibus et artificialibus rebus e così pure i suoi rapporti con Federico Cesi, il medico Joannes Eck, cofondatore dell’Accademia dei Lincei, e con il mathematicus bolognese Vincenzo Badalocchio. Si delinea così la personalità di uno studioso padrone di un dispositivo culturale stratificato ed interrelato, propriamente enciclopedico: un Bozio estimatore di Della Porta, fornito di una copia del Sidereus nuncius (1610) di Galilei, profondamente interessato al rinnovamento dei saperi naturalistici in atto tra la fine del Cinquecento e gli albori del secolo seguente. [Abstract translated by Google Translate: This is the abstract in English… The first comprehensive study devoted to Tommaso Bozio (1548-1610) - prolific anti-Machiavellian writer, theologian and author of the treatise under the title "De signis Ecclesiae Dei" (1591), as well as iconographer of the Borghese Chapel in the Roman basilica of S. Maria Maggiore - this book presents Bozio from a novel perspective. Beyond the usual image of the 'standard bearer' of the Counter-Reformation Church emerge the lively reading predilections "de naturalibus et artificialibus rebus," and so, too, do his relations with Federico Cesi, the physician Joannes Eck, co-founder of the Accademia dei Lincei, and the Bolognese mathematicus Vincenzo Badalocchio. The personality of a scholar master of a stratified and interrelated cultural device, properly encyclopedic, is thus delineated: a Bozio admirer of Della Porta, equipped with a copy of Galilei's Sidereus nuncius (1610), deeply interested in the renewal of naturalistic knowledge taking place in the late sixteenth century and the dawn of the following century.]
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