Book Biard, Joël; Rommevaux, Sabine; (2008)
Mathématiques et théorie du mouvement: XIVe--XVIe siècles

Book Grant, Edward; Biard, J.; Rommevaux, S.; (2012)
La nature et le vide dans la physique médiévale: études dédiées à Edward Grant

Book Pelacani da Parma, Biagio; Biard, Joël; Rommevaux, Sabine; (2005)
Questiones circa tractatum proportionum magistri Thome Braduardini

Chapter Rommevaux, Sabine; (2012)
Le vide secundum naturam dans les Questions sur la Physique de Blaise de Parme

Article Rommevaux, Sabine; (2003)
La réception des Éléments d'Euclide au Moyen Age et à la Renaissance

Chapter Biard, Joël; (2012)
Signification et statut du concept de vide selon Albert de Saxe et Jean Buridan

Chapter Biard, J.; (2003)
God as First Principle and Metaphysics as a Science

Chapter Biard, Joël; (2009)
Blasius of Parma Facing Atomist Assumptions

Book Rommevaux, Sabine; (2005)
Clavius: Une clé pour Euclide au XVIe siècle

Book Biard, Joél; Calma, Dragos; Imbach, Ruedi; (2009)
Recherches sur Dietrich de Freiberg

Review Rommevaux, Sabine; (2008)
Review of "Fibonacci's De Practica Geometrie"

Review Rommevaux, Sabine; (2008)
Review of "Campanus of Novara and Euclid's Elements"

Review Rommevaux, S.; (2001)
Review of "Johannes de Muris, De Arte Mensurandi"

Chapter Rommevaux, Sabine; (2010)
Le De continuo de Thomas Bradwardine: un traitéde philosophie naturelle ou de mathématiques?

Article Maria Rosa Massa Esteve; Sabine Rommevaux; Roca Rosell, Antoni Maria Claret; (2010)
El libro de Álgebra en Arithmética y Geometria (1567) de Pedro Nuñez

Book Biard, J.; Celeyrette, J.; (2005)
De la théologie aux mathématiques. L'infini au XIVe siècle

Chapter Rommevaux, Sabine; (2005)
Thomas Bradwardine. Notice. Traité sur le continu

Review Sabine Rommevaux-Tani; (2020)
Review of "Penser les mathématiques au XVIe siècle"

Book Rommevaux, Sabine; Charrier-Spiesser, Maryvonne; Massa Esteve, María Rosa; (2012)
Pluralité de l'Algèbre à la Renaissance

Review Biard, J.; (1998)
Review of "The foundations of modern science in the Middle Ages: Their religious, institutional, and intellectual contexts"