Spätphilosophie J. G. Fichtes: Tagung der Internationalen J. G.-Fichte-Gesellschaft (15.-27. September 1997) in Schulpforte in Verbindung mit der Landesschule Pforta und dem Istituto per gli Studi Filosofici (Napoli) (2000)
Schrader, Wolfgang H. (Editor)
Rodopi
Physical Details: viii + 328 pp.
Language: German
Description Contents: Vorwort. Abendvortrag. Wolfgang Janke: Besonnenheit. Der philosophiegeschichtliche Ort von Fichtes Spätphilosophie. Sektion I: Phasen der Spätphilosophie 1800-1812. Ives Radrizzani: Die Bestimmung des Menschen: der Wendepunkt zur Spätphilosophie. Daniel Breazeale: Die Neue Bearbeitung der Wissenschaftslehre (1800): Letzte “frühere” oder erste “spätere” Wissenschaftslehre? Toshio Honda: Vom “Tun” zum “Sehen”. Reinhard Loock: Das Bild des absoluten Seins beim frühen und späten Fichte. Karen Gloy: Fichtes Dialektiktypen. Sektion II: Grundfragen. Jürgen Stolzenberg: Zum Theorem der Selbstvernichtung des absoluten Wissens in Fichtes Wissenschaftslehre von 1801. Kunihiko Nagasawa: Die Absolutheit des absoluten Wissen in der WL 1801. Helmut Girndt: Strukturprobleme der Wissenschaftslehre 1804. Das Denken des Absoluten in Asien und Europa. Eine kritische Reflexion auf Fichtes Diktum: “Alle Philosophie vor Kant hat das Absolute in das Sein gesetzt.” Hitoshi Minobe: Das Absolute in der Wissenschaftslehre 1804. Peter Lothar Oesterreich: Die Rede vom Absoluten in der Spätphilosophie Fichtes. Dominik Schmidig: Von Wahrheit ergriffen... Wissenschaftslehre und Gefühl. Ludo De Vos: Wahrheit in der Wissenschaftslehre (1804). Manuel Jiménez-Redondo: Logos und Erscheinung beim späten Fichte. Diogo Ferrer: Der Begriff der Existenz und der Gang der Wissenschaftslehre 1805. Christoph Asmuth: Fichtes Theorie des Ich in der Königsberger Wissenschaftslehre von 1807. Günter Zöller: Denken und Wollen beim späten Fichte. Michael Gerten: Das Verhältnis von Wissen, Moralität und Liebe. Zum Philosophiebegriff des späten Fichte. F. Scott Scribner: Die “Physicierung des Idealismus” im Tagebuch über den animalischen Magnetismus: Die letzte Wissenschaftslehre? oder Das Ende des Idealismus
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